Indianos Archiv

Das Archiv des Indianos-Emigrationsmuseums, das sich in der Stadt Colombres in der Gemeinde Ribadedeva befindet, ist sicherlich eine fortwährende und sehr vollständige Probe dieser Migrationsgeschichte, in der der Besucher mit Interesse genug Gründe entdecken wird zu verstehen, wie viele Gebäude, darunter soziale Akte und ein Teil der gegenwärtigen Folklore von Asturien, Schuldner jener Familien sind, die den Teich überquert haben.

Wo findest du das Indianos Archiv?

Das Haus, in dem sich das Archivmuseum befindet, wurde von dem nach Mexiko ausgewanderten Künstler gebaut Iñigo Noriega Laso, der in sein Land voller Geld und mit der Absicht zurückkehrte, eine ganze herrschaftliche Einschließung in der Aufzeichnung seines Vermögens zu bauen.

Das Gebäude stammt von 1906 und ist nach ihm benannt Quinta Guadalupe zu Ehren der Frau des Gründers. Dieser Palast, ein deutliches Beispiel indischer Architektur, wurde jedoch mehrfach genutzt, bevor er die Strömung erreichte. Es war Casa de Reposo und Hospital de Sangre, nachdem sein erster Besitzer in Mexiko gestorben war. Später wurde es vom spanischen Staat erworben und bis 1986 in ein Sozialhilfezentrum umgewandelt. Im folgenden Jahr wurde es auf Initiative des Fürstentums Asturien, der Caja de Asturias und der Universität von Oviedo in die Zentrale der Stiftung Archivo de Indíros entsandt.

Was schatzt der Archivo de Indianos?

Sein Inneres es ist absolut eloquent, spricht für sich selbst eine einzigartige Ästhetik, die Indiana, die die Sinne mit der Festigkeit, die die besten und exotischsten Baumaterialien bieten, verstärkt. In diesem waren die Indianer sehr beharrlich und erreichten die Enden der mit Holz beladenen Boote, die auf Anfrage den Atlantik überquerten, um in Asturien ein Haus mit dem jüngsten Wald in den Tropen zu bauen. Im Museum wurden einige Möbelstücke der damaligen Zeit rekonstruiert. Der Rest des Gebäudes ist von einem Dauerausstellung zu den verschiedenen Aspekten der Emigration: von Tickets, die von der Abreise von Emigranten und Zielhäfen sprechen, bis zu den großen sozialen Zentren der spanischen Emigration, die heute eine große Aktivität haben und Jahrzehnte nach ihrer Entstehung entstanden sind diese Rechnungen, und nicht mit wenig Anstrengung, durch einen guten Teil der Bauernklasse von Asturias. Auf diese Weise haben die Erinnerungen und Objekte dieses Spiels so viel Gewicht wie die Bedeutung von Morriña, die den asturischen Auswanderer über Jahrzehnte in seinem Exil kennzeichnete.

Die Stiftung besitzt eine spezialisierte Bibliothek und ein wichtiges dokumentarisches Archiv über die asturischen Zentren von Mexiko, Buenos Aires, Kuba und anderen asturischen und spanischen Zentren und Gesellschaften in Amerika. In seiner Forschungs- und Dokumentationsarbeit ist er darum bemüht, den Gründen und Umständen, die den Weg, den Aufenthalt und die Rückkehr markiert haben, treu zu bleiben und verfolgt die Schaffung einer großen Datenbank, die ihrerseits in der Lage ist, zu generieren Mehrfache Zeichenuntersuchungenim Zusammenhang mit der Emigration nach Amerika im 19. und 20. Jahrhundert.

Ein Spaziergang durch das Haus ist wie ein Spaziergang durch die Geschichte und das Gefühl der Nostalgie für viele. Es gibt keine historiographischen Referenzen, die diesen ersten Eindruck kontrastieren. Die Stiftung hat eine Versammlungshalle, die jährlich eine Reihe von Wissenschaftlern zu diesem Thema zusammenbringt. Viele gewichtige Überlegungen und Schlussfolgerungen sind bereits aus ihren Treffen hervorgegangen, ohne Fehlermarge, in vielen Fällen fast offensichtlich, aber mit der genauen Unterstützung von Daten und Fakten.

Die asturische Emigration

So ist bekannt, dass die asturische Emigration später war als der Rest Europas. Es begann auf berüchtigte Weise zu wandern zu Beginn des 20. Jahrhundertswährend die Migrationsströme aus Europa bereits im 19. Jahrhundert und davor stattfanden. Eine andere charakteristische Note ist die Vorliebe der Asturier, wie auch der Spanier im Allgemeinen, durch die amerikanischen Länder, mit Ausnahme der Vereinigten Staaten, ein Ort, der von Italienern, Engländern und Deutschen in ihrer Mehrheit gewählt wurde, aber nie das Spanische als erstes Ziel. weil sie enorme rechtliche Hindernisse hatten, sich dort niederzulassen. Gegen ihn war eine ganze Gesetzgebung, die sie marginalisierte und die Reise in diese Länder nicht förderte. Es muss natürlich berücksichtigt werden, dass Spanien gerade einen Krieg mit den Amerikanern geführt hat.

Der Großteil der Ausreisenden waren junge Menschen und Singles. Außerdem, und im allgemeinen wie im ganzen Staat, ist es eine Emigration, in der ein größerer Anteil der Menschen ihre Passage mehr oder weniger freiwillig bezahlt, entweder mit ihren eigenen Mitteln oder bezahlt von Firmen oder Verwandten der Orte des Ziels. Der Auswanderer hatte immer die Unterstützung einer Familievon einigen Verwandten, die ihn eingeladen und in der Emigration wirtschaftlich zusammengearbeitet haben. In anderen Ländern hingegen gab es mehr Rekrutierungsagenten, die Menschen mit wenigen Ressourcen einschalteten und sie praktisch zur Auswanderung zwangen.

Es ist auch bekannt, dass der Ausdruck «Machen Sie die Amerika» übersetzt den Eindruck, dass diejenigen, die übrig geblieben sind, sich wirtschaftlich verbessert haben, dass sie die Umstände dieser Länder in vollem Umfang genutzt haben. Es ist auch wahr, dass wir die Idee bekämpfen müssen, dass alle auf ihrer Reise erfolgreich waren. Nicht alle haben es geschafft, sondern eine Mehrheit, und das wird in den Herkunftsregionen gemessen, wo das Ansehen der Rückkehrer, der Indianer, sehr hoch war.

Dieser Umstand kann beobachtet werden, ohne weiter in der Stadt Colombreswo sich das Archiv befindet, denn es atmet sogar eine lateinamerikanische Luft, mit einem Rathaus und einem kreisförmigen Platz, der durchaus die Nachbildung eines mexikanischen öffentlichen Raums sein könnte.